边工作边考研并且考上的人,都是怎么安排时间的?

發(fā)布時間:2024-12-05 03:00:33     來源:北京市教育委員會
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沈阳和平区夜场KTV公司招聘男模/外场模特-教育委員-+Q:-:4397301:-:底薪5000-10000以上,可日结/周结/月结,详情咨询了解:-:{近一段時間,職業(yè)本科學(xué)校招生分?jǐn)?shù)超出一本線、超越省屬重點(diǎn)高校、眾多超過600分的高分考生選擇職業(yè)本科的新聞時常見諸報端,在職教圈子內(nèi)外引起熱議??磥恚殬I(yè)本科教育吸引力和美譽(yù)度不斷提升,對于職業(yè)教育長期受到詬病的生源不佳的問題,隨著職業(yè)本科學(xué)校的逐步設(shè)立正在發(fā)生根本性改變。 然而,沉靜下來,筆者也在思考,是不是好的生源就一定能夠轉(zhuǎn)化為高質(zhì)量的人才培養(yǎng),是不是由高水平??聘呗毶竦穆殬I(yè)本科,其培養(yǎng)質(zhì)量就一定能夠像招生分?jǐn)?shù)一樣超越傳統(tǒng)本科院校,職業(yè)本科的社會吸引力能否長久地持續(xù)下去,成為引領(lǐng)職業(yè)教育甚至高等教育改革的重要方向。以上諸多問題,需要職業(yè)本科戰(zhàn)線的同仁深入思考并作出積極行動。筆者結(jié)合工作經(jīng)歷,談些體會與建議。 好生源將會帶來哪些變化 一般來看,高職院校從??粕駷楸究坪螅呖间浫》?jǐn)?shù)都會有數(shù)十分的增長,其他招生類型的報錄比(報考人數(shù)與實際錄取人數(shù)的比例)也會顯著提升,學(xué)??梢詢?yōu)中選優(yōu),生源質(zhì)量將會顯著提升。結(jié)合個人經(jīng)歷,好生源對于辦學(xué)者主要可能帶來三個方面的變化。 一是好生源成為倒逼教學(xué)改革的直接動力。在課堂教學(xué)上,“低頭族”明顯減少,學(xué)生靠前就座、認(rèn)真聽講成為普遍現(xiàn)象,與教師在教學(xué)內(nèi)容上的互動顯著增加。在自我學(xué)習(xí)上,學(xué)生能夠更加充分利用圖書館和網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行自學(xué),甚至能夠糾正教師的課堂教學(xué)問題。比如,就曾有學(xué)生向筆者反映,數(shù)學(xué)課老師線性代數(shù)某個問題的講解與互聯(lián)網(wǎng)慕課不一致,后經(jīng)查實,這名教師確實出現(xiàn)了課程內(nèi)容錯誤。這些有益的反饋成為學(xué)校完善教學(xué)設(shè)計、更新教學(xué)內(nèi)容、改善教學(xué)方法的直接動力,倒逼教育教學(xué)質(zhì)量持續(xù)提升。 二是好生源成為優(yōu)化辦學(xué)條件的重要動因。對比原有生源,學(xué)生學(xué)習(xí)積極性明顯增強(qiáng)后,對于閱覽室、自習(xí)室、教室等學(xué)習(xí)條件的要求也明顯提升。比如,學(xué)校升本后,圖書閱覽室曾經(jīng)“一座難求”,為了爭取自習(xí)的好座位,學(xué)生經(jīng)常要起早去排隊“占座”;每周一次的校領(lǐng)導(dǎo)接待日,經(jīng)常收到學(xué)生對于學(xué)習(xí)空間不足、自習(xí)室關(guān)燈時間太早等問題的反饋。這些都成為學(xué)校加快拓展辦學(xué)空間、提升教學(xué)服務(wù)能力和質(zhì)量的重要動因,尤其是在優(yōu)化學(xué)習(xí)條件和環(huán)境上,學(xué)校要更多地考慮滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)訴求。 三是好生源成為完善內(nèi)部治理的有利契機(jī)。在學(xué)生管理上,能夠明顯感受到學(xué)生綜合素質(zhì)更高,自我管理能力和意識也有明顯提升,參與學(xué)生社團(tuán)、學(xué)生自治組織的積極性增加。在科研參與上,本科學(xué)生更愿意參加教師牽頭的科研團(tuán)隊,承接來自企業(yè)的橫向科研項目,為推進(jìn)科研反哺人才培養(yǎng)提供了更有利條件。這些均為學(xué)生更深度參與學(xué)校管理提供了更好的基礎(chǔ),也為學(xué)校更好完善治理體系、提升治理能力提供了重要契機(jī)。 好生源怎樣有高質(zhì)量的發(fā)展 好生源是職業(yè)本科教育良性發(fā)展的重要基礎(chǔ),能否持續(xù)獲得好生源,關(guān)鍵還是要看職業(yè)本科學(xué)校能否把好生源培養(yǎng)成真正適應(yīng)產(chǎn)業(yè)崗位需要的高技能人才、能工巧匠、大國工匠。 一是應(yīng)堅定職教類型定位不動搖。職業(yè)本科是職業(yè)教育的高層次,要辦遵循職業(yè)教育辦學(xué)規(guī)律的本科教育,“此本科非彼本科”,要辦出特色、辦出水平,必須“升本不忘本”,堅定“面向市場、服務(wù)發(fā)展、促進(jìn)就業(yè)”的辦學(xué)方向,遵循“產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合”的基本范式,避免“學(xué)術(shù)性漂移”?;诹己玫纳椿A(chǔ),要通過深化教育教學(xué)改革,對照升級后的崗位需求,重構(gòu)培養(yǎng)模式、課程體系、教學(xué)內(nèi)容,將好生源學(xué)習(xí)理論知識的熱情轉(zhuǎn)化為提升技術(shù)技能的動力,讓更多的學(xué)生既要進(jìn)入“自習(xí)室”,更要進(jìn)入“實訓(xùn)室”,實現(xiàn)知識與技術(shù)技能的雙提升。 二是應(yīng)堅持多元開放理念不動搖。職業(yè)本科既要有類型定位的“定力”,也要有開放辦學(xué)的“胸懷”。如果職業(yè)本科筑起所謂類型定位的“銅墻壁壘”,將來也只能成為失敗的“另類”。一方面,在教育體系內(nèi)部,要堅持向普通本科學(xué)習(xí)有益經(jīng)驗,強(qiáng)化與普通本科尤其是應(yīng)用型本科在人才培養(yǎng)和應(yīng)用科研上深度合作、協(xié)同創(chuàng)新。另一方面,在教育體系外部,要將“產(chǎn)教融合”作為不二法則,深化與產(chǎn)業(yè)園區(qū)、行業(yè)組織、領(lǐng)軍企業(yè)的合作,實現(xiàn)合作育人、合作就業(yè)、合作發(fā)展。只有這樣,通過博采眾長、融合發(fā)展,才能讓生源優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為模式優(yōu)勢,推進(jìn)職業(yè)本科行穩(wěn)致遠(yuǎn)。 三是應(yīng)堅守改革創(chuàng)新意識不動搖。到目前為止,職業(yè)本科學(xué)校只有51所,與普通本科、高職專科相比,體量還太小,影響力還不足,尚處于發(fā)展起步階段。職業(yè)本科怎么辦,需要目前的院校以及后續(xù)加入的院校持續(xù)探索,勇于改革實踐。改革就要觸動原有利益架構(gòu),創(chuàng)新就有失敗的可能,這都是職業(yè)本科發(fā)展的不利因素。職業(yè)本科學(xué)校應(yīng)搶抓機(jī)遇,擁有“敢為天下先”的勇氣,不畏懼挑戰(zhàn)、不畏懼風(fēng)險,依托更加有利的生源優(yōu)勢,以自身的創(chuàng)新實踐,為職業(yè)教育和高等教育綜合改革探路,為加快建成教育強(qiáng)國貢獻(xiàn)應(yīng)有力量。 (作者系江蘇省政協(xié)委員、南京工業(yè)職業(yè)技術(shù)大學(xué)原黨委書記) 吳學(xué)敏 來源:中國青年報}

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色彩和書法散論
 

  人類生活在五彩繽紛的世界里,自覺不自覺地使用色彩為人類自身服務(wù)。我們在原始人的遺址中,發(fā)現(xiàn)原始人曾使用紅土、黃土涂抹自己的身體,涂染勞動工具,涂染骨器、陶器等。

  古代先民們對色彩作出許多哲學(xué)的、倫理的思考,把金、木、水、火、土五行作為解釋宇宙生存及系統(tǒng)存在,并對應(yīng)地用紅、白、青、黑、黃與之聯(lián)系起來。并把季節(jié)、方位、五味、五色等和色彩聯(lián)系起來,如:春——青,夏——紅,三伏——黃,秋——白,冬——黑;東——青,南——紅,西——白,北——黑,中——黃;等等。

  中國古代各個時代的帝王對色彩都有某種偏愛。相傳,夏代尚黑,殷代尚白,周代尚赤。秦始皇以為自己是水德而得天下,故他崇尚水的對應(yīng)色——黑色。漢高祖從南方起兵,規(guī)定制服尚赤。而且漢代規(guī)定以各種顏色的冠服和印綬來區(qū)分官階的等級:即皇帝赤綬,相國綠綬,公、侯、將紫綬,九卿中二千石青綬,千石、六百石黑綬,二至四百石黃綬,百石紺綬。南朝以白帽子為尊。隋文帝時百官穿黃袍。唐代除了皇帝可以穿黃色衣袍之外,“士庶不得以赤黃為衣”。宋代以紫為貴。清代以黃色為至高無上,一紙黃綾圣旨,將使百官跪倒。

  歷史舞臺的色彩演繹如此,而藝術(shù)世界中的色彩又是如何呢?

  我國長期的封建社會強(qiáng)調(diào)儒學(xué),以“中庸”、“中和”為標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)一統(tǒng)、整齊劃一的美,發(fā)展個性則是離經(jīng)叛道的,不足取的,人的思想與行為都要循規(guī)蹈矩,不偏激。這樣,在色彩的選擇上勢必選擇黑、白、灰。黑、白、灰是復(fù)色,是中性色,與其它顏色相結(jié)合都不會發(fā)生沖突?!跋幢M鉛華,卓爾名貴”,是我國傳統(tǒng)的崇尚釋躁平矜、平淡自然的美學(xué)思想的寫照,因此,代代相傳,起主導(dǎo)作用的黑、白、灰的“中和”色彩在人們的心里和環(huán)境中不自覺地沿襲下來。中國大地上的民間建筑,黑瓦白墻極為普及,小者連中國的圍棋,棋子也只有黑、白二色。被認(rèn)為是我國正宗藝術(shù)的中國畫,一段時期曾排斥繽紛色彩的運(yùn)用。世界上獨(dú)一無二的中國書法藝術(shù),則更是黑與白的王國。除了皇帝御批點(diǎn)朱之外,任何人使用顏色書寫則將被認(rèn)為是離經(jīng)叛道,或是不正經(jīng)的野狐禪。

  中國人偏愛黑白藝術(shù),更喜愛黑墨白紙的書法藝術(shù)。書法家們將自己的熾熱情感,通過高超的書寫技法,以黑色的筆畫線條傾注在一張張潔白的紙上,使觀賞者如癡如醉。這種黑白藝術(shù),外國人則很難理解,真是“心中妙悟,難與外人道”也。所以,王羲之一篇《蘭亭序》被視為天下第一行書,王羲之也被尊為書圣。張旭、懷素的草書,則被認(rèn)為是“飛鳥出林,驚蛇入草”。顏真卿、柳公權(quán)的楷書,則被稱為“顏筋柳骨”。張芝則被稱為“草圣”。趙孟頫則被稱為“上下五百年,縱橫一萬里舉無其匹”的一代書法大家……

  “計白當(dāng)黑”、“知其黑,守其白”。如何營構(gòu)每個字的結(jié)體,如何營構(gòu)整幅作品的布局。你如果真正懂得了書法中黑色的奧妙和白色的運(yùn)用,你的書法就有大長進(jìn)了。

  墨是黑色的,但古人講究“墨分五色”,講的是墨色的濃淡深淺,是對墨色的深層理解。墨與色是相通的,古人講墨色“高墨猶綠,下墨猶赭”,既是墨,又有色的聯(lián)想感受。國畫中重視用墨,提倡以“水墨為上”,以墨代色,其實都是“無色似有色”,通過理解和聯(lián)想的藝術(shù)升華,把墨色提高到了高度的絕妙的境界。書法用墨講究宜濃不宜淡。濃墨有神,淡墨無彩,蘇東坡用濃墨如黍米珠光,如點(diǎn)小兒黑睛。顏真卿用濃墨輕吐如蠶,精氣內(nèi)斂,形質(zhì)動蕩。米芾用濃墨,墨酣意足,沉著痛快。但也有人卻專寫淡墨,明朝董文敏開創(chuàng)淡墨一派,清朝則出了個“淡墨太守”王文治。用墨講究“潤含春雨,干裂秋風(fēng)”,“神寓約略濃淡之際,韻生紙墨相發(fā)之間”。若你能巧妙地運(yùn)用墨色,就能自然而恰到好處;若你運(yùn)用墨色能得天地自然之意而到達(dá)極致的地步,你的書藝又將臻新的境界。

  被稱為黑白藝術(shù)的中國書法,并非只有黑(墨的顏色)白(紙的顏色)二種顏色,其實,它還有其它各種顏色相輔相襯地配合在一起,只是不明顯罷了。其中最主要的是紅色的印章,起著畫龍點(diǎn)睛的作用。還有,當(dāng)書法作品完成之后,“三分作品,七分裝裱”,經(jīng)由裝裱師裝裱后的書法作品又將是另一番情景:白底黑字紅印章的作品外面搭配上了有色彩的綾或紙,你能說完整的一件書法作品只有一種黑的顏色?

  古人使用白色的紙帛書寫時,有時也配用有顏色的界格。宋朝陸游有詩云:“烏絲闌展新詩就,油壁車迎小獵歸。”古時于縑帛上下以烏絲織成欄,其間用朱墨界行,稱為“烏絲欄”。后來也稱有墨線格子的卷冊之類為“烏絲欄”。古人平常寫詩、作文、寫信,都使用畫有“烏絲欄”的箋紙。相傳唐朝名妓薛濤喜歡畫有“烏絲欄”的松花箋,并改其尺幅,染成各色小彩箋,深得文人學(xué)士喜愛,被稱為“薛濤箋”,后來廣為流傳。詩人歐陽炯詞:“彩箋書、紅粉淚、兩心知。”可見當(dāng)時彩色箋是頗為流行的。

  說到“烏絲欄”的顏色,古人用烏絲(墨色的絲)織欄,朱紅界行,是雙色配合的,后來單用紅色或黑色線界格。唐朝薛濤自制十色小彩箋是對“烏絲欄”的紙地加以染色,變白箋為彩色箋,深受時賢歡迎??梢姽湃藢Α盀踅z欄”的顏色是非常講究的。

  現(xiàn)在除寫信用的“八行箋”之外,毛筆書法已很少使用“烏絲欄”。而鋼筆書法用的界格,卻是沿襲古代“烏絲欄”的遺風(fēng),但色彩變化比較多。因時代的不同,科學(xué)的進(jìn)步,色彩印刷比較方便,最常用的界格顏色有紅、黑、青,也有綠色、紫色、粉紅、赭石、灰色,甚至也有金色、銀色的。有的作品也用雙色來搭配、顯得比較雅致。雙色不易配好,要懂得一點(diǎn)色彩方面的知識,才能運(yùn)用自如而不顯凡俗。

  繽紛繁復(fù)的顏色,都有各自的屬性和特征。例如:紅色、橙色、黃色都屬于暖色,而青、蘭、綠都屬于冷色。

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